سایت یاران سرخ

هرآنچه که به دنبالش هستید.

هرآنچه که به دنبالش هستید.

r2245_yaranesorkh.png
سایت یاران سرخ

کدلوگوی ما:
<center><a href="http://www.yaranesorkh.ir/" target="_blank" title="سایت یاران سرخ"><img src="http://www.uploadtak.com/images/n2336_yaranesorkh_logo.jpg" alt="سایت یاران سرخ" width="170" height="46" /></a></center>

سلام خدمت همه ی کاربران سایت.
امیدوارم لحظات خوبی را سپری کنید.

آخرین نظرات

۰ نظر ۱۷ فروردين ۹۳ ، ۲۳:۰۶
محمد حسین شریفانی

امروز مردم شهرضا با شکوه تر از سال های گذشته در جشن بزرگ انقلاب حضور یافتند و بار دیگر با آرمان های معمار کبیر انقلاب و رهبر معظم انقلاب تجدید میثاق کردند.


راهپیمایی باشکوه 22 بهمن در شهرضا از ساعت 9:30 دقیقه همراه با خروش یکپارچه ملت بزرگ و فهیم ایران اسلامی و غریو فریادهای ˈمرگ بر آمریکاˈ و ˈمرگ بر اسرائیلˈ ، ˈ لبیک یا حسین ˈ و ˈ هیهات منا الذلهˈ در پاسخ به استکبار جهانی به سرکردگی امریکای جنایتکار آغاز شد.

در این مراسم که اقشار مردم و شخصیتهای مختلف حضور داشتند، نماینده مردم اردبیل درمجلس شورای اسلامی در جمع راهپیمایان شهرضایی گفت: انقلاب اسلامی ایران یک مدل حکومتی جدید در دنیا ارائه داد.

منصور حقیقت پور افزود: مردم ایران با انقلاب اسلامی خود به تمام مسلمانان اعلام کردند تا به دین خود افتخار کنند چون قابلیت حکومت داری دارد.

 

۰ نظر ۲۳ بهمن ۹۲ ، ۱۸:۳۲
محمد حسین شریفانی
بسیج‌ و فرهنگ‌ انتظار
ایسکانیوز: در میان‌ ابعاد گسترده‌ و گوناگون‌ مهدویت‌ مقوله‌ «انتظار» مبحثی‌ اساسی‌ است. نهضت‌ مهدی‌ موعود انقلابی‌ فراگیر و جهانی‌ است‌ و به‌ طور قطع، وقوع‌ چنین‌ انقلابی‌ برنامه‌ای‌ عمیق‌ می‌ طلبد و بدون‌ تمهید مقدمات‌ مربوطه‌ و فراهم‌ نمودن‌ شرایط‌ و آمادگی‌ افکار میسر نخواهد شد.
 
 

در نتیجه‌ برای‌ این‌ تحول‌ خجسته‌ بایستی‌ بسترسازی‌اساسی‌ نمود که‌ از مهمترین‌ راهکارهای‌ آن‌ معرفی‌ و ترویج‌ فرهنگ‌ انتظار می‌باشد.
بسیج‌ به‌ عنوان‌ طلایه‌دار و پیشگام‌ مجاهدت‌ در تمامی‌ عرصه‌های‌ اجتماعی، سیاسی‌ و فرهنگی، در این‌ زمینه‌ نیز مسئولیتی‌ عظیم‌ دارد و بایستی‌ با توانمندی‌ وافر خویش‌ نقش‌آفرینی‌ نماید.
تبیین‌ مفهوم‌ درست‌ انتظار و وظیفه‌ و مسئولیت‌ بسیجیان‌ در عصر انتظار مسئله‌ای‌ است‌ که‌ مقالة‌ حاضر به‌ آن‌ خواهد پرداخت.
کلید واژگان: انتظار، مکتب‌ بسیج، بسیجیان، امام‌ زمان‌ (عج).

مقدمه‌
تشکیل‌ بسیج‌ در نظام‌ جمهوری‌ اسلامی‌ به‌ فرموده‌ امام‌ امت‌ (2/9/67) از برکات‌ و الطاف‌ جلیه‌ خداوند تعالی‌ بود که‌ بر ملت‌ عزیز و انقلاب‌ اسلامی‌ ایران‌ ارزانی‌ شد. بی‌گمان‌ در طول‌ تاریخ‌ انقلاب، عالیترین‌ افتخار و سرافرازی‌ را بسیجیان‌ را کسب‌ نموده‌ و مهر عظمت‌ و نشان‌ افتخار بر سینه‌ این‌ لشکر مخلص‌ خدا خودنمایی‌می‌ کند. اصرار خورشید فروزان‌ جهان‌ اسلام، امام‌ فقید (ره)، و رهبر فرزانه‌ انقلاب‌ بر حفظ‌ روحیه‌ بسیجی‌ و لزوم‌ تداوم‌ توجه‌ به‌ فرهنگ‌ بسیج‌ به‌ این‌ معناست‌ که‌ مکتب‌ حیاتبخش‌ بسیج‌ محدود به‌ ابعاد نظامی‌ صرف‌ نیست‌ و در تمامی‌ عرصه‌های‌ اجتماعی، فرهنگی، سیاسی‌ و... به‌ عنوان‌ نهادی‌ مؤ‌ثر از گستردگی‌ و تنوع‌ عملکرد برخوردار است.
در قاموس‌ مکتب‌ بسیج، «انتظار» دارای‌ اهمیتی‌ شگرف‌ می‌باشد و بسیجیان‌ در این‌ راستا وظایفی‌ خطیر بر عهده‌ دارند. در این‌ برهه‌ از زمان‌ که‌ شراره‌های‌ فتنه‌ بر سرتاسر گیتی‌ سایه‌ افکنده‌ است، مکتب‌ بسیج‌ مسئولیت‌ دارد تا با اشاعه‌ فرهنگ‌ انتظار حقیقی‌ جامعه‌ جهانی‌ را مهیای‌ ظهور مصلح‌ عالم‌ نماید و آمادگی‌ لازم‌ را در جامعه‌ برای‌ این‌ انقلاب‌ بزرگ‌ فراهم‌ آورد.
بخش‌ اول‌ این‌ نوشتار به‌ تبیین‌ اهمیت‌ اصل‌ انتظار و بخش‌ دوم‌ به‌ توضیح‌ دو دیدگاه‌ کلی‌ در مورد انتظار و در نهایت‌ معرفی‌ انتظار راستین‌ و حقیقی‌ پرداخته‌ است. در بخش‌ نهایی‌ نیز مسئولیت‌ خطیر مکتب‌ بسیج‌ و بسیجیان‌ در عصر انتظار مطرح‌ گشته‌ است.

اصل‌ انتظار
یکی‌ از اصولی‌ که‌ در طول‌ تاریخ‌ جوامع‌ بشری‌ از آغاز مطرح‌ بوده‌ است، اصل‌ انتظار می‌باشد. ماهیت‌ زندگی‌ انسان‌ با انتظار و امید به‌ آینده‌ عجین‌ شده‌ است؛ چرا که‌ انتظار ریشه‌ عمیقی‌ در اصیل‌ترین‌ ابعاد روح‌ انسانی‌ دارد و به‌ تعبیر دیگر انتظار از درون‌ فطرت‌ و روان‌ آدمی‌ می‌جوشد و از ذات‌ او سرچشمه‌ می‌گیرد.1 انسان‌ به‌ اقتضای‌ فطرت‌ خویش‌ کمال‌طلب‌ است‌ و انتظار راهی‌ فراسوی‌ کمال.2 انسان‌ بدون‌ انتظار، موجودی‌ پوچ، بی‌حرکت‌ و در رکود محض‌ بوده‌ و این‌ عنصر انتظار است‌ که‌ انسان‌ را پرتلاش‌ و با امید، به‌ آینده‌ای‌ روشن‌ رهنمون‌ می‌سازد. بنابراین‌ چنین‌ می‌توان‌ ابراز داشت‌ که‌ انتظار در بطن‌ خویش‌ شوق‌ و شعف، پویایی‌ و شعور، و فردای‌ تابناک‌ را به‌ ارمغان‌ دارد و بارقه‌ امید و اشتیاق‌ را در دل‌ انسان‌ زنده‌ می‌کند. امیدی‌ هم‌ که‌ از انتظار نشأت‌ می‌گیرد امید واهی‌ نیست‌ بلکه‌ امیدی‌ واقعی‌ همراه‌ با پایه‌ و اساس‌ منطقی‌ است‌ که‌ ریشه‌ در اعتقادات‌ دینی‌ و ارزشهای‌ مبتنی‌ بر وحی‌ الهی‌ دارد.
انتظار از فلسفه‌ای‌ متقن‌ و محکم‌ بهره‌مند بوده‌ و علاوه‌ بر ریشه‌های‌ مذهبی‌ دارای‌ مترقی‌ترین‌ آرمان‌ اجتماعی‌ است. فرد منتظر ایمان‌ دارد که‌ دوران‌ ظلم‌ و فساد و استقرار عدالت‌ اجتماعی‌ بر روی‌ زمین‌ امری‌ قطعی‌ است‌ و روزی‌ خواهد رسید که‌ خورشید عدل‌ و حق‌ در آسمان‌ بشریت‌ طلوع‌ کرده‌ و به‌ نور خویش‌ سرتاسر گیتی‌ را روشنایی‌می‌ بخشد؛3 بر این‌ اساس‌ بینش‌ انتظار مانند یک‌ قوه‌ مُبقیه، طرفداران‌ حق‌ و عدالت‌ را در برابر تمام‌ دستگاههای‌ باطل‌ مقاوم‌ و پایدار می‌سازد و با نوید نصرت‌ الهی‌ بر روشنی‌ چراغ‌ امیدواری‌ و ثبات‌ قدم‌ آنها می‌افزاید.
انتظار از متن‌ باورهای‌ دینی‌ رویش‌ کرده‌ و برخاسته‌ از اعتقاد اصیل‌ و استوار است. باور داشت‌ انتظار و وجود نجات‌بخش‌ گیتی‌ محدود به‌ گروه‌ و مذهبی‌ خاص‌ نیست‌ و به‌ صورت‌ یک‌ اعتقاد دینی‌ مشترک‌ در بین‌ ادیان‌ مختلف‌ آسمانی‌ و فرهنگهای‌ مذهبی‌ جایگاه‌ ویژه‌ای‌ دارد. در فرهنگ‌ متعالی‌ اسلام‌ نیز بر اصل‌ انتظار به‌ عنوان‌ یک‌ اصل‌ مسلم‌ و تردید ناپذیر و مسئله‌ای‌ بنیادین‌ تصریح‌ فراوان‌ شده‌ است.4 فراگیری‌ و عمومیت‌ این‌ عقیده‌ در بین‌ تمامی‌ ادیان‌ و مکاتب‌ حاکی‌ از اصالت‌ و استحکام‌ فطری‌ و عملی‌ آن‌ دارد.

دو دیدگاه‌ در مورد انتظار
در مورد انتظار نظریات‌ و دیدگاههای‌ متعددی‌ مطرح‌ می‌باشد که‌ تمامی‌ آنها در دو قالب‌ کلی‌ انتظار منفی‌ و انتظار مثبت‌ گنجانده‌ می‌شوند.
برخی‌ جنبه‌ انفجاری‌ برای‌ انتظار قائل‌ هستند و معتقدند که‌ برای‌ اصلاح‌ جهان‌ بایستی‌ اوضاع‌ چنان‌ پریشان‌ گردد که‌ به‌ مرحله‌ انفجار برسد. بهترین‌ شکل‌ انتظار در نگاه‌ این‌ گروه، ترویج‌ و اشاعه‌ فساد و یا حداقل‌ سکوت‌ در برابر فساد و حکومتهای‌ مفسد است.5 این‌ دیدگاه‌ ویران‌گر و اسارت‌بخش‌ که‌ در واقع‌ نوعی‌ اباحی‌گری‌ است‌ به‌ توجیه‌ واقعیات‌ موجود و تسلیم‌ شدن‌ در برابر ظلم‌ و جور مستکبران‌ و به‌ معنای‌ دیگر سرگرم‌ شدن‌ در انحرافات‌ مهر تأیید زده‌ و برای‌ آن‌ که‌ زمان‌ انفجار به‌ تعویق‌ نیفتد، هر اصلاحی‌ را محکوم‌ می‌داند. این‌ گروه‌ طبعاً‌ به‌ مصلحان، مجاهدان‌ و امران‌ به‌ معروف‌ و نهی‌کنندگان‌ از منکر که‌ پیروان‌ مکتب‌ بسیج‌ نیز در زمرة‌ آنان‌ به‌ حساب‌ می‌آیند با بغض‌ و عداوت‌ نگریسته‌ چرا که‌ آنان‌ را تأخیراندازان‌ ظهور می‌شمارند. اینان‌ اگر خود هم‌ اهل‌ گناه‌ نباشند در عمیق‌ ضمیر و اندیشه‌ خویش‌ به‌ نوعی‌ با رضایت‌مندی‌ به‌ گناهکاران‌ و عاملان‌ فساد می‌نگرند.6 در این‌ دیدگاه‌ شبه‌ دیالکتیکی‌ باطل‌ یکه‌تاز میدان‌ است‌ و تا رخ‌دادن‌ انفجار این‌ وضعیت‌ بایستی‌ تداوم‌ یابد. روشن‌ است‌ این‌ نوع‌ برداشت‌ منفی‌ از انتظار، که‌ ثمرة‌ آن‌ تنها رواج‌ و اشاعه‌ ظلم، تبعیض، اختناق، حق‌کشی‌ و تباهی‌ و به‌ طور کلی‌ سیر قهقرایی‌ جامعه‌ است، به‌ هیج‌ وجه‌ با موازین‌ اسلامی‌ و قرآنی‌ وفق‌ نمی‌یابد و به‌ صراحت‌ و شدت‌ تقبیح‌ و نفی‌ گردیده‌ است.
دیدگاه‌ دیگر در مورد انتظار، عقیده‌ گروهی‌ است‌ که‌ ماهیت‌ انقلابی‌ برای‌ انتظار قائل‌ هستند. این‌ انتظار سازنده‌ و بالنده‌ که‌ مبنای‌ فطری‌ آن‌ در آیات‌ قرآن‌ و روایات‌ اسلامی‌ریشه‌ دارد، دعوت‌ به‌ نپذیرفتن‌ باطل‌ می‌ کند.7 در این‌ دیدگاه‌ تحرک‌بخش‌ و تعهدآفرین‌ بر خلاف‌ نظریه‌ سابق‌ که‌ برای‌ انسان‌ تکلیفی‌ قائل‌ نبود، فرد منتظر بایستی‌با برخورداری‌ از اعمال‌ پاک، شهامت‌ و آگاهی، خود و جامعه‌ را مهیای‌ ظهور منتظر نماید.8 ایستایی، بی‌تفاوتی‌ و همنوایی‌ با وضع‌ موجود و صرفاً‌ منتظر ظهور موعود نشستن‌ در این‌ نگرش‌ کاملاً‌ مطرود است‌ چرا که‌ دولت‌ ایده‌آل‌ عصر ظهور را محصول‌ سیر استکمالی‌ جامعه‌ انسانی‌ می‌داند نه‌ از نوع‌ انفجار تاریخی.9
انتظار ایده‌ای‌ سازنده، تحول‌آفرین‌ و شورانگیز است. تسلیم‌ در مقابل‌ شرایط‌ حاکم‌ و سکوت‌ در مقابل‌ مظالم‌ و منتظر منجی‌ بودن‌ برای‌ اصلاح‌ آن‌ هیچ‌ سنخیتی‌ با انتظار راستین‌ ندارد. رهبر معظم‌ انقلاب‌ در این‌ زمینه‌ می‌فرمایند: «برای‌ تحقق‌ ظهور امام‌ زمان‌ (عج) وجود ظلم‌ و جور شرط‌ کافی‌ نیست، انسانهای‌ صالح، انگیزه‌های‌ قوی، ایمانهای‌ راسخ، گامهای‌ استوار و نیز دلهای‌ روشن‌ نیز لازم‌ و ضروری‌ است."12 بسیجیان‌ عزیز بایستی‌ سعی‌ و تلاش‌ کنند جزء این‌ دسته‌ باشند تا زمینه‌ ظهور دولت‌ حق‌ مهیا گردد . ان‌ شأالله‌

۰ نظر ۲۱ آبان ۹۲ ، ۱۴:۳۵
محمد حسین شریفانی

 

 

Lumia 620 Black

lumia 620 3

lumia 620 4

lumia 620 7lumia 620 8

 

 

lumia 620 5

lumia 620 2

۰ نظر ۱۹ مرداد ۹۲ ، ۱۹:۲۱
محمد حسین شریفانی

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن.
خدایا قرار بده در این روز دوست دوستانت و دشمن دشمنانت و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت اى نگهدار دل‌هاى پیامبران.

۰ نظر ۱۲ مرداد ۹۲ ، ۲۳:۰۲
محمد حسین شریفانی

اس ام اس ویژه ماه مبارک رمضان

کاش در این رمضان لایق دیدار شویم. *** سحری با نظر لطف تو بیدارشویم

 

####اس ام اس ماه رمضان####

 

به غضنفرمیگن پاشو سحره. میگه بزار بخوابم.خودم فردا بهش زنگ میزنم

 

####اس ام اس ماه رمضان####

 

به حیف نون میگن تو که روزه نمی گیری،

چرا سحری می خوری؟ می گه نماز که نخونم،...

روزه که نگیرم.. سحری هم نخورم؟ بابا مگه من کافرم؟

 

####اس ام اس ماه رمضان####

چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی...
چه بغض ها که در گلو رسوب شد نیامدی
تمام طول هفته را در انتظار جمعه ام...
دوباره صبح، ظهر، غروب شد نیامدی
اللهم عجل لولیک الفرج.

 

####اس ام اس ماه رمضان####

 

آمد رمضان هست دعا را اثری
دارد دل من شور و نوای دگری
ما بنده عاصی و گنهکار توییم
ای داور بخشنده بما کن نظری

 

####اس ام اس ماه رمضان####

 

ماه مبارک آمد، ای دوستان بشارت

کز سوی دوست ما را هر دم رسد اشارت

آمد نوید رحمت، ای دل ز خواب برخیز

باشد که باقی عمر، جبران شود خسارت

۰ نظر ۰۸ مرداد ۹۲ ، ۱۵:۴۰
محمد حسین شریفانی

رمضان

روز اول:
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیا عَنِ الْمُجْرِمِینَ
خدایا روزه‏ام را در این ماه روزه روزه‏داران قرار ده،و شب‏زنده‏دارى‏ام را شب‏زنده‏دارى شب‏زنده‏داران،و بیدارم کن در آن از خواب بى‏خبران،و ببخش گناهم را در آن اى معبود جهانیان،و از من درگذر، اى درگذرنده از گنهکاران.
روز دوم :
اللَّهُمَّ قَرِّبْنِی فِیهِ إِلَى مَرْضَاتِکَ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ سَخَطِکَ وَ نَقِمَاتِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِقِرَاءَةِ آیَاتِکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
خدایا مرا در این ماه به خشنودى‏ات نزدیک کن،و از خشم و انتقامت‏ برکنار دار،و به قرائت آیاتت موفق کن،اى مهربان‏ترین مهربانان.
روز سوم :
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیبا مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ
خدایا در این ماه به من تیزهوشى و بیدارى عنایت فرما،و از بى‏خردى و اشتباه دورم ساز،و از هر خیرى که در این ماه نازل مى‏کنى،برایم بهره‏اى قرار ده،و به حق جودت اى جودمندترین جودمندان‏
روز چهارم :
اللَّهُمَّ قَوِّنِی فِیهِ عَلَى إِقَامَةِ أَمْرِکَ وَ أَذِقْنِی فِیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ وَ أَوْزِعْنِی فِیهِ لِأَدَاءِ شُکْرِکَ بِکَرَمِکَ وَ احْفَظْنِی فِیهِ بِحِفْظِکَ وَ سِتْرِکَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ
خدایا در این ماه براى برپاداشتن امرت نیرمند ساز مرا،و شیرینى ذکرت را به من بچشان،و اداى شکرت‏ را به من الهام فرما،و به نگهدارى و پوششت نگاهم بدار،اى بیناترین بینندگان
روز پنجم :
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
خدایا قرار ده مرا در این ماه از آمرزش‏جویان،و از بندگان شایسته‏ فرمانبردار،و از اولیاى مقرّبت،به رأفتت اى مهربان‏ترین مهربانان‏
روز ششم :
اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لا تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ أَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِینَ
خدایا مرا در این ماه به خاطر نزدیک شدن به نافرمانى‏ات وامگذار،و با تازیانه‏هاى انتقامت عذاب مکن،و از موجبات خشمت دورم بدار،به فضل و عطاهایت،اى نهایت دلبستگى دل‏شدگان.
روز هفتم :
اللَّهُمَّ أَعِنِّی فِیهِ عَلَى صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقِکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ
خدایا مرا در این ماه بر روزه و شب‏زندارى‏اش یارى ده،و از لغزشها و گناهانش دورم بدار، و ذکرت را همواره روزى‏ام کن،به توفیقت اى راهماى گمراهان.
روز هشتم :
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ رَحْمَةَ الْأَیْتَامِ وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْکِرَامِ بِطَوْلِکَ یَا مَلْجَأَ الْآمِلِینَ
خداى در این ماه مهرورزى به ایتام،و خواندن طعام،و آشکار کردن سلام،و همنشینى با اهل کرامت را نصبم فرما،به عطایت اى پناهگاه آرزومندان.

۰ نظر ۰۳ مرداد ۹۲ ، ۱۹:۱۱
محمد حسین شریفانی

دعای سحر:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ بَهاَّئِکَ بِاَبْهاهُ وَکُلُّ بَهاَّئِکَ بَهِىُّ
خدایا از تو خواهم به درخشنده ترین مراتب درخشندگیت با اینکه تمام مراتب آن درخشنده است
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِبَهاَّئِکَ کُلِّهِ
خدایا درخواست کنم به همه مراتب درخشندگیت
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ جَمالِکَ بِاَجْمَلِهِ وَکُلُّ جَمالِکَ جَمیلٌ
خدایا از تو خواهم به زیباترین مراتب جمالت با اینکه تمام مراتب جمالت زیبا است
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِجَمالِکَ کُلِّهِاَ
خدایا از تو خواهم به همه مراتب جمالت
اللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ جَلالِکَ بِاَجَلِّهِ وَکُلُّ جَلالِکَ جَلیلٌ
خدایا از تو خواهم به باشکوهترین مراتب جلالت با اینکه تمام مراتب جلال تو باشکوه است
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِجَلالِکَ کُلِّهِ
خدایا از تو خواهم به همه مراتب جلالت
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ عَظَمَتِکَ بِاَعْظَمِها وَکُلُّ عَظَمَتِکَ عَظَیمَةٌ
خدایا از تو خواهم به بزرگترین مرتبه عظمتت با اینکه تمام مراتب عظمتت بزرگ است
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِعَظَمَتِکَ کُلِّها
خدایا از تو خواهم به همه مراتب عظمتت
اَللّهُمَّ اِنّى اَسَئَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِاَنْوَرِهِ وَکُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ
خدایا از تو خواهم به نورانى ترین مراتب روشنی‌ات با اینکه تمام مراتب روشنی‌ات نورانى است
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِنُورِکَ کُلِّهِ
خدایا از تو خواهم به همه مراتب نورت
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ رَحْمَتِکَ بِاَوْسَعِها وَکُلُّ رَحْمَتِکَ واسِعَةٌ
خدایا از تو خواهم به وسیعترین مراتب رحمتت با اینکه تمام مراتب رحمتت وسیع است
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِرَحْمَتِکَ کُلِّها
خدایا از تو خواهم به همه مراتب رحمتت
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ کَلِماتِکَ بِاَتَمِّها وَکُلُّ کَلِماتِکَ تاَّمَّةٌ
خدایا از تو خواهم به تمامترین کلمات (و سخنانت) با اینکه همه سخنانت تمام است

۰ نظر ۲۹ تیر ۹۲ ، ۱۶:۲۸
محمد حسین شریفانی

به نام خدا

هنجارشکنی اجتماعی به عملی گفته می شود که طی آن گروهی از افراد  با نادیده گرفتن ارزش های جامعه دست به اعمالی می زنندکه مغایرت زیادی باقوانین،ضوابط وآموزه های دینی دارد . به طورکلی انسان موجودی اجتماعی است و خلاقیت های فردی انسان درارتباطات اجتماعی به منصه ظهور می رسد . هر فرد دارای ویژگی هایی است که این ویژگی ها زمینه ساز زندگی اجتماعی اوست.

فردی که دست به هنجارشکنی می زند در واقع فرد سالمی نیست چرا که سلامت دارای سه بعد جسمی ، روانی و اجتماعی است .

سلامت اجتماعی به معنای محترم شمردن قواعد و قوانین جامعه است ریشه های این هنجارشکنی موارد متعددی است اما به طورخلاصه می توان آن ها را به این صورت دسته بندی کرد:

الف) تربیت خانوادگی :به این صورت که هر فرد در درون خانواده باید زندگی اجتماعی را تمرین کند و پدر و مادر تربیت اجتماعی را به او بیاموزند اما دراثرعدم تربیت صحیح فرد مشکلات زیادی دربرخوردهای اجتماعی دارد به گونه ای که حقوق دیگران را محترم نمی شمارد و خود را در همه امور محق می داند.

ب) بی سوادی:عدم تحصیلات و درک ناصحیح و عدم شناخت ازپیرامون موجب هنجارشکنی می شود.این که فرد دارای افکارغلط بوده و نتواند راه و روش صحیح و اصول اولیه اجتماعی را درک کند عامل دیگر هنجارشکنی است.

ج) نقص درقوانین ومقررات اجتماعی که به برخی افراد این امکان را می دهد که از قوانین سوء استفاده نمایند و به دلیل ضعف در قوانین و مقررات امکان برخورد اصولی و صحیح با آن ها وجود ندارد و یا برخوردهایی که می شود حالت بازدارندگی نداشته و نمی تواند تضمین کننده ی تغییر روش این افراد باشد.

انسان موجودی اجتماعی است و وقتی می تواند موفق باشدکه تعاملات اجتماعی موفقی داشته باشد.هرفرد درمحیط اجتماعی باید حقوق دیگران را محترم شمرد و مشکلی برای سایرین به وجود نیاورد.

 اگراز نظر قوانین بشری به این موضوع نگاه کنیم درمی یابیم که درجای جای کتاب های جامعه شناسی براین موضوع تاکید شده است که انسان ها باید درکنار یکدیگر همزیستی مسالمت آمیزراداشته باشندودرجامعه ی اسلامی ماونیزآموزه های دینی براین نکته تاکیدگردیده که همه ی مسلمانان بایکدیگر برادر بوده و باید صلح وآشتی میان آن ها برقرار باشد.درسیره نبوی و درمطالعه ی زندگی ائمه اطهار (ع) همواره درمی یابیم که ایشان بر زندگی اجتماعی موفق تاکید داشته و همواره خواستار جامعه ای سالم و به دور از ناپاکی و پلیدی بوده اند.راه حل های ایجاد یک فرهنگ شهروندی مناسب و داشتن روابطی سالم بین افراد عبارتنداز:

1)ارتقاءفرهنگ شهروندی ازطریق آموزش درمدارس به طوری که درس دانش اجتماعی درتمامی سطوح تحصیلی حالتی پویا داشته و به دوراز واژه های  یکنواخت و خسته کننده به واقعیت های جامعه بپردازد و سعی نمایند دانش آموزان را با ارزش های دینی و اجتماعی آشنا سازند.

2) والدین با شرکت درکلاسهای آموزشی با مهارت های فرزند پروری آشنا شده و چگونگی تربیت اجتماعی  فرزندان را فرا گیرند .

3)سیاست های تشویقی جهت افرادی که هنجارهای اجتماعی را محترم می شمرند و سعی می کنند به عنوان یک شهروند موفق مطرح باشند.

این سیاست های تشویقی ازطریق قراردادن امکا نات آموزشی مسکن ، ازدواج و... می تواند مطرح باشد.

4) ایجاد یک الگوی موفق درجامعه و معرفی آن به گروه های مختلف به ویژه جوانان به منظور ترویج سیاست های شهروندی سالم و موفق.

5) ایجاد سیاست های تنبیهی جهت افرادی که حقوق دیگران را محترم نشمرده و احساسات جامعه را جریحه دار می سازند. 

ارسال شده: توسط آقای صائب صادقی

۰ نظر ۲۹ تیر ۹۲ ، ۱۵:۴۳
محمد حسین شریفانی

والیبال لیگ جهانی

تیم ملی والیبال ایران که اولین حضور خود را در لیگ جهانی تجربه می کرد با دستی پر به کار خود پایان داد و با 5 برد و 5 شکست و با کسب 15 امتیاز در گروهی دشوار شگفتی ساز لیگ جهانی امسال لقب گرفت.

دلاور مردان والیبال ایران ،در دو رقابت اول خود مقابل روسیه، قهرمان المپیک لندن، با نتایجی شانه به شانه مغلوب شدند. اما در مقابل صربستان دست به کاری بزرگ زدند و در تهران، مقابل قهرمان اروپا، 3 امتیاز کسب کردند.

در بازی های پنجم و ششم اوج کار والیبالیست ها به چشم خورد و همه متحیر شدند.

در این دو بازی، ایران 4 امتیاز با ارزش از ایتالیا در خارج از خانه کسب کرد تا قدرت خود را به رخ حریفان بکشد.

در بازی های هفتم و هشتم کوبا قهرمان پر قدرت والیبال در برابر ایران در شهر هاوانا زانو زد و از 6 امتیاز تنها به یک امتیاز دست یافت و مابقی را ، ایران از آن خود کرد.

در دو بازی پایانی در سالن دوازده هزار نفری آزادی، ایران در برابر آلمان، که شگفتی ساز دوره ی قبل لیگ جهانی لقب گرفته بود، رودررو شد که بازی نخست را  با قدرت و سه به صفر برد اما نا باورانه در بازی دوم  شکست خورد اما این شکست مقدمه ای برای پیروزی های متداول و حتی صعود به مرحله ی بعدی بازی های لیگ جهانی در ادوار آینده خواهد  بود.

در پایان نبایستی حمایت های عظیم ایرانیان را چه در خارج و چه در داخل کشور از یاد برد که خود می تواند عاملی عظیم در خلق این شگفتی بزرگ توسط بلند قامتان ایران درکل جهان شود.

ارسال شده: توسط آقای صائب صادقی ومحمد حسین شریفانی

۰ نظر ۲۳ تیر ۹۲ ، ۱۶:۱۹
محمد حسین شریفانی

اورموی- مرجع وبلاگنویسان استان آذربایجان غربی

وبلاگ-کد لوگو و بنر